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SUMMARY:Les cadavres en contexte de violence extrême et de mort de masse
DESCRIPTION:Cette journée d’étude abordera les violences de la période soviétique et de la Seconde Guerre mondiale\, en rassemblant des spécialistes de champs divers en histoire de l’art\, littérature\, histoire\, sciences politiques et anthropologie sociale. \nProgramme
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LOCATION:Institut d’études slaves – Salle de conférences\, 9 rue Michelet\, Paris\, 75006
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SUMMARY:Perspectives artistiques et littéraires sur les périphéries
DESCRIPTION:Cette journée d’étude internationale\, précédée d’une table ronde\, réunira de jeunes chercheurs et chercheuses autour du thème « marges et périphéries ». Les intervenantes et intervenants  s’interrogeront sur les capacités des périphéries et marges artistiques (cinéma\, littérature\, arts du spectacle\, arts plastiques\, musique) à agir dans le contexte des rapports de pouvoir qui les lient aux centres. Le point sera mis tout particulièrement sur les stratégies d’autonomisation et de subversion que les périphéries mettent en place pour renverser la circulation des objets culturels et les représentations produites à la fois sur les centres et sur elles-mêmes. \nProgramme \nContact
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LOCATION:Maison de la Recherche – Sorbonne Université\, 28 Rue Serpente\, Paris\, 75006\, France
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SUMMARY:Histoire\, archives et mémoires des dissidents et exilés de l’URSS et de l’Europe socialiste (1945-1991)
DESCRIPTION:Dissidents and exiles from socialist eastern Europe and the USSR : history\, archives and memories (1945-1991)\nProgramme\nColloque international de clôture du projet CollEx-Persée DISSINVENT.
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SUMMARY:Le Crépuscule des paradigmes » ? Les canons culturels en Europe centrale : transgressions et réhabilitations depuis la fin du XXe siècle
DESCRIPTION:Depuis le XIXe siècle la plupart des littératures centre-européennes ont été interprétées et se sont elles-mêmes définies autour d’une série de paradigmes culturels au fort pouvoir structurant. Organisées autour d’oppositions définitoires (urbain vs rural pour la Hongrie\, culture savante vs culture populaire pour la littérature tchèque\, romantisme vs réalisme en Pologne\, par exemple). Très tôt\, au début des années 1990\, la chercheuse polonaise Maria Janion (1926-2020)\, estime dans son essai « Le crépuscule du paradigme » que l’année 1989\, avec l’abolition de la tutelle soviétique et libéralisation du système politique\, devait préluder à la fin du paradigme romantique dans la culture polonaise. Janion terminait son essai avec l’évocation de la spécificité de la culture centre-européenne. \nCe colloque tente de comprendre comment ces paradigmes oppositionnels sont encore pertinents pour les cultures centre-européennes : ont-ils connu depuis trois décennies le crépuscule annoncé ? N’ont-ils pas profité\, au contraire\, d’une « aube nouvelle » ? Comment l’histoire et les créations culturelles s’en dispensent-elles ou au contraire les réactivent-elles ? Sont-ils encore capables de coordonner les acteurs des champs littéraires et de structurer leurs débats ? Comment ont-ils été affectés par les changements politiques (le succès du populisme\, les crises économiques\, les défis du projet européen…) ? \nProgramme\nCampus Malesherbes\, 108\, bd Malesherbes\, 75017 Paris\, amphi 122 (lundi 23 et mardi 24 mai)\nBibliothèque polonaise\, 6 quai d’Orléans\, 75004 Paris (mercredi 25 mai) \n 
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SUMMARY:Revoir Béla Tarr. Généalogies\, influences\, résonances
DESCRIPTION:Alors que les premiers films de Béla Tarr s’apprêtent à ressortir en salles\, ce colloque international vise d’abord à identifier et à analyser ce qui se situe aux origines de son cinéma. Il s’agira notamment de revenir sur les contextes de création au sein desquels il s’est inscrit\, en s’interrogeant par exemple sur le rôle joué par le Balázs Béla Stúdió dans l’éclosion du cinéaste. Ce sont ensuite des influences esthétiques\, directes ou indirectes\, qui seront mises en évidence à travers plusieurs études consacrées aux relations que l’œuvre de Tarr entretient à la littérature\, la philosophie ou les arts plastiques. Elles reviendront sur les différentes collaborations dont ses films sont empreints\, en particulier ses relations avec l’écrivain László Krasznahorkai et l’artiste Gyula Pauer. Enfin\, une grande partie du colloque sera dédiée aux résonances qu’il est possible de déceler entre la démarche de Tarr et celles d’autres réalisateurs (Andreï Tarkovski\, Šarūnas Bartas\, Hu Bo…)\, que ce soit sur le plan des formes (le plan long en mouvement)\, des motifs (la ruine\, les territoires désolés) ou des thèmes (l’effondrement). Il sera aussi bien question de l’inscription de ce cinéma dans l’espace soviétique et postsoviétique que de la manière dont il a pu contribuer à forger un imaginaire contemporain de la catastrophe. \nEn partenariat avec Carlotta Films et la Cinémathèque française. \nProgramme\n 
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LOCATION:Université Paris 8\, Institut Liszt et en ligne.\, France
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SUMMARY:Le 13 décembre 1981 : l’état de guerre en Pologne  40 ans après
DESCRIPTION:Le mouvement de grève qui secoue la Pologne à l’été 1980 entraîne des bouleversements politiques et la formation de Solidarność (Solidarité)\, un syndicat indépendant auquel adhèrent des millions de travailleurs. Sans viser le renversement du pouvoir\, les Polonais essayaient de le réformer de l’intérieur. \nLes 16 mois de l’existence légale de Solidarność – temps d’allégresse et d’espoir – se terminent le 13 décembre 1981 lorsque le général Jaruzelski proclame la loi martiale. \nCe coup de semonce stoppe net le rêve de liberté et plonge le pays dans une ambiance sinistre et morose qu’on croyait être faite pour durer. En débattant\, quarante ans après\, de cette page noire de l’histoire de la Pologne\, on reviendra sur les faits et les principaux acteurs de cette période charnière\, qui s’achèvera\, contrairement à tout espoir\, par la victoire : l’avènement de la Pologne libre en 1989. Y réfléchir aujourd’hui\, c’est s’interroger aussi sur la situation actuelle de la Pologne.\nJe suppose que tout Français – à moins d’être un responsable du P.C.F. – a été abasourdi quand il a lu les dispositions votées l’autre jour par le Parlement. Avant les accords de Gdansk en août 1980\, tout syndicat indépendant était interdit. Selon la législation nouvelle\, l’activité syndicale «libre» est encadrée de telle sorte qu’elle sera l’occasion permanente de condamnations\, d’interdictions\, d’emprisonnements. Oui\, tout cela peut bien nous étonner. Mais cela ne surprend guère les Polonais\, qui savent d’expérience ce qu’est leur socialisme. \nProgramme
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LOCATION:Centre Malesherbes – Amphi 117\, 108\, bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
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SUMMARY:Fabula rasa ou de l’utopie à la dystopie. Littérature\, architecture\, arts visuels en Europe Centrale 1944-1949
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LOCATION:En Sorbonne\, Centre tchèque et INHA\, Paris\, France
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SUMMARY:Gérer l'héritage archivistique de l'exil et de la dissidence d'Europe de l'Est : réflexions et expériences
DESCRIPTION:Managing the Archival Heritage of Eastern European Dissent andExile : Thoughts and Experiences\nAtelier CollEx Persée \nJournée organisée dans le cadre du projet CollEx DISSINVENTDISSidences de l’Est en exil : INVENTaire\, histoires\, pratiques documentaires \nProgramme
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SUMMARY:Quel paysage pour la mémoire ? Quelle mémoire pour le paysage ?
DESCRIPTION:Ce colloque s’inscrit à la suite d’un ensemble de travaux parmi lesquels des études\, des créations et la production de l’exposition itinérante « Paysages de mémoire » présentée au centre universitaire Malesherbes (novembre 2019)\, au musée du Centre du patrimoine arménien de Valence (15 janvier-10 juin 2021) et à l’INSPE Clermont Auvergne (9 novembre 2021-31 janvier 2022) et dont le numéro spécial de la revue Mémoires en jeu (n° 11\, été 2020) a accueilli le catalogue. \nDans une visée résolument pluridisciplinaire\, il s’agit de croiser différentes conceptions du paysage et de la mémoire\, que ce soit en termes de représentation\, de pratiques ou d’usages\, de constructions culturelles et d’environnement. Les cadres spatiaux des guerres\, déportations\, violences coloniales\, massacres et génocides\, déplacements ou relégation de populations ont toujours retenu l’attention des disciplines prenant pour objet le passé\, les violences et/ou les violences du passé. À cela s’ajoute l’ensemble des thématiques liées à l’environnement dont un des centres s’est constitué autour de la question de la catastrophe.\nEn dialogue avec ces approches\, le colloque « Quel paysage pour la mémoire ? Quelle mémoire pour le paysage ? » invite à une réflexion autant conceptuelle que pragmatique et épistémologique suivant deux axes\, prenant en considération\, l’un\, les approches croisées du paysage et de la mémoire\, l’autre\, les rapports entre constructions et déconstructions du « paysage mémoriel ». \nProgramme\nLes sessions seront réparties entre Clermont-Ferrand et Paris et les débats seront traduits en anglais. \nRenseignements : aurelie.rouget-garma@sorbonne-universite.fr
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SUMMARY:Les Mérejkovski et l'Europe
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SUMMARY:Marges en images.  Périphéries\, minorités et tabous dans les films de Marcel Łoziński\, Pál Schiffer et Želimir Žilnik
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SUMMARY:Trains : Persistance et variation des modèles narratifs et iconographiques  en Europe centrale et orientale
DESCRIPTION:Cette Journée d’études constitue la troisième partie de la série qui a commencé en 2014 sur le sujet des trains\, des gares et des chemins de fer. \nLes précédentes rencontres s’étaient concentrées sur l’imaginaire ferroviaire dans l’histoire et les cultures d’Europe centrale\, puis sur leurs déplacement d’un média à l’autre (littéraire et cinématographique notamment). \nNotre proposition est d’élargir la perspective en comprenant le train et le chemin de fer comme des motifs stéréotypés\, supports d’investissements symboliques mais aussi de variations à travers le temps et l’espace. \nProgramme \nLien zoom :\nhttps://us02web.zoom.us/j/93001405909?pwd=aVk2djc1eU5aZXZtK0RnWmYyU08rQT09\nID de réunion : 930 0140 5909\nCode secret : TzB6W2 \nCette journée d’études est un événement associé au programme de recherche SAMSON – Sciences\, Arts\, Medicine and\nSocial Norms (https://samson.hypotheses.org/).
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SUMMARY:FICUSOV\, le FInancement de la CUlture SOViétique\, 1917-1941
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LOCATION:Centre d’études slaves – Salle conférences\, 9 rue Michelet\, Paris\, 75006\, France
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SUMMARY:Sofia Tolstoï\, cent ans après
DESCRIPTION:Journée d’étude organisée à l’occasion du centenaire de la mort de Sofia Tolstoï. \nProgramme journée Sofia Tolstoï \n 
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SUMMARY:Journées Stanislavski : la pédagogie au plateau
DESCRIPTION:Stanislavski (1863-1938) a conçu son « système » à partir de 1906-1908 au Théâtre d’Art de Moscou. Il a poursuivi cette entreprise à travers ses spectacles\, dans les Stu- dios\, ses carnets\, ses écrits\, publiés pour certains à titre posthume et dans des versions différentes (en russe et en anglais). Sa terminologie unique sur l’art de l’acteur et du metteur en scène s’est aussi transmise oralement par la pratique en URSS\, dans les pays de l’Est européen\, en Allemagne\, dans le monde anglophone\, etc. Le « système » y reste central dans la formation de l’acteur. Le but de ces journées est de confronter les écrits\, en cours de traduction\, à la pratique pédagogique par des ateliers / master classes\, des exercices\, des trainings\, des « études » sur des textes dramatiques liés au « système ». \nProgramme
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LOCATION:Conservatoire National Supérieur d’Art Dramatique\, 2 bis\, rue du Conservatoire\, Paris\, 75009\, France
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SUMMARY:Anabase / Katabase dans les cultures byzantino-slaves constructions textuelles\, iconographiques et orales
DESCRIPTION:Programme
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SUMMARY:A short history of epistolary emotions in Russia
DESCRIPTION:Programme\n  \nCoordination & renseignements aurelie.rouget-garma@sorbonne-universite.fr
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SUMMARY:Comment écrire une nouvelle histoire de la littérature russe ?
DESCRIPTION:Programme
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LOCATION:Institut d’études slaves – Salle de conférences\, 9 rue Michelet\, Paris\, 75006
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SUMMARY:Transfert(s). Intermédialité et chemins de fer
DESCRIPTION:  \nProgramme\nPour des raisons de sécurité\, les personnes extérieures à la Faculté des Lettres de Sorbonne Université désirant assister à la manifestation au Centre Malesherbes doivent impérativement s’inscrire auprès de kinga.callebat@sorbonne-universite.fr\nConsultez le programme sur lettres.sorbonne-universite.fr/L-agenda
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LOCATION:Centre Malesherbes – Amphi 117\, 108\, bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
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SUMMARY:Les concepts en déplacement : la littérature russe face à la philosophie et aux sciences sociales
DESCRIPTION: Inscription obligatoire  \nCOORDINATION & RENSEIGNEMENTS \nAurélie Rouget-Garma – Lettres Sorbonne Université / Eur’ORBEM \nAurelie.Rouget-Garma@sorbonne-universite.fr \nTel : 01 43 18 41 93 \nProgramme colloque
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LOCATION:Institut d’Études Avancées (jeudi 15 novembre) / Centre d’études slaves (vendredi 16 novembre)\, France
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SUMMARY:Figures de femmes aux confins de l’Europe  en guerre
DESCRIPTION:Renseignements \nCécile Rousselet\nfemmesconfins1918@gmail.com \nProgramme
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SUMMARY:FICUSOV\, le FInancement de la CUlture SOViétique\, 1917-1941
DESCRIPTION:  \n  \n 
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SUMMARY:La guerre est finie ? L’année 1918 en Europe centrale
DESCRIPTION:  \n  \n  \n  \n  \n1918-programme
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LOCATION:Université de Varovie\, Pologne
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SUMMARY:1968-2018 : pratiques militantes d’Est en Ouest
DESCRIPTION:
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LOCATION:Maison de la Recherche – Salle de conférences 040\, 28 rue de Serpente\, Paris\, 75006\, France
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SUMMARY:Ego-documents et archives personnelles
DESCRIPTION:Contacts :\nSarah Gruszka : sarahanna.gruszka@gmail.com\nEugène Priadko : eugenepriadko@gmail.com \nProgramme
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LOCATION:Université Européenne de Saint Pétersbourg\, Saint-Petersbourg\, Russie\, Fédération de
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SUMMARY:La symbolique du blanc et de ses avatars en Europe (XIXe-XXIe siècles) : conséquences historiques\, représentations artistiques
DESCRIPTION:Les racines symboliques du blanc – l’innocence\, la lumière divine\, la virginité\, la pureté – sont universelles et remontent très haut dans le temps. En effet\, la couleur blanche et ses nombreuses variantes\, malgré leur ambiguïté\, sont habituellement connotées positivement. Or\, on constate que l’utilisation du concept du blanc\, que ce soit dans l’espace publique/politique\, celui des lettres\, de la peinture ou du cinéma\, peut revêtir une signification tout autre. \nAinsi\, on s’attachera à questionner le prolongement du concept du blanc vers l’idée de la pureté\, qui est associée à l’hygiène et au progrès à l’époque moderne. Depuis les Lumières\, cette idée faisait partie du mythe fondateur de la modernité\, où l’on s’efforce de construire un monde nouveau\, meilleur et plus convenable à l’Homme blanc\, rationnel\, vigoureux et sain. Le combat pour la pureté et pour un blanc immaculé qui garantirait un univers parfait\, « propre » et donc exempt de tout élément « sale » (maladie\, handicap\, faiblesse\, altérité…)\, a conduit l’humanité à « l’ingénierie sociale » et aux crimes que l’on sait. \nProgramme\nContacts\nAnna Ciesielska : Anna.Ciesielska@paris-sorbonne.fr\nAurélie Rouget-Garma : Aurelie.Rouget-Garma@paris-sorbonne.fr \n 
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SUMMARY:La réception des répressions politiques soviétiques dans l’univers culturel français et italien (1917-1987
DESCRIPTION:La ricezione delle repressioni politiche sovietiche nell’universo culturale francese e italiano (1917-1987)\nJournées d’études franco-italiennes II / Giornate di studi franco-italiane II \n 
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SUMMARY:Cris et écrits. Mise en mots et en récits  des révoltes en Europe à l’époque moderne
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SUMMARY:Révolution de 1917 en Russie  Discours\, langages\, enjeux politiques et artistiques
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