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SUMMARY:Séminaire Créations dépaysées
DESCRIPTION:Marie Rakušanová (FF UK) \nEarly Avant-Garde Exhibitions in East-Central Europe. Transnational Artistic Exchange \nLien Zoom : https://zoom.us/j/96279846011?pwd=eVMxR1F6eDVXVDZVYWFVYmRrLzc1Zz09 \nProgramme 2022 \n 
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SUMMARY:Séminaire Histoire de la littérature russe
DESCRIPTION:Boris Gasparov (Columbia University) \nПоэзия в век прозы: Афанасий Фет и проблема лирического субъекта \nhttps://zoom.us/j/97799305805?pwd=SXVlV0lPcUpzZ1ZVdmlFenA2SGRyQT09 \nID de réunion : 977 9930 5805 \nCode secret : Pasternak \nProgramme 2022
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SUMMARY:Séminaire SAMSON
DESCRIPTION:Séance #8\n— Séance co-organisée avec l’Initiative Humanités biomédicales\n\nThème : Le réalisme des maux : Enjeux scientifiques et médicaux dans la prose russe / Scientific And Medical Issues Within Russian Prose \n— Claire Delaunay (Sorbonne Université) \nProgramme 2021-2022
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SUMMARY:Séminaire Créations dépaysées
DESCRIPTION:Katalin Pór (Université de Lorraine) \nLubitsch à Hollywood: cultures professionnelles\, cultures artistiques et réseaux d’émigrés \nLien Zoom : https://zoom.us/j/96279846011?pwd=eVMxR1F6eDVXVDZVYWFVYmRrLzc1Zz09 \nProgramme 2022
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SUMMARY:European Memory Studies: New Research Directions
DESCRIPTION:Kateřina Králová (Charles University Prague) \nHolocaust Trajectories: Jewish Survivors and their Memories on Greece in 1941-1946
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SUMMARY:Séminaire Le Cadavre en Représentation
DESCRIPTION:Usages du cadavre représenté\n\n\n\nDaria Sinichkina (Sorbonne Université)\n\n« Tous les poètes assassinés iront au paradis » : Le cadavre comme pièce à conviction littéraire (à partir du cas de Sergej Esenin). \nLe corps de l’écrivain fait l’objet\, semble-t-il\, depuis le début de l’histoire de la littérature russe moderne\, d’une fascination toute particulière : alors que le Poète occupe une place hautement symbolique dans l’économie du champ littéraire réformé au début du XVIIIe siècle\, la charge symbolique de sa fonction ne faisant qu’augmenter au cours des décennies\, la place dévolue à son corps est paradoxale. Si Trediakovskij est passé à tabac\, et que la bastonnade que lui inflige Artemij Volynskij est d’une violence proportionnelle à la déconsidération dont fait l’objet sa poésie\, la pendaison de Ryleev en 1826 ou encore la mort violente de Griboedov en 1829 sont autrement traumatisantes pour la communauté littéraire (on se souvient de la description que fait Puškin du cercueil de l’écrivain dans son Voyage à Arzroum). Quant à la mort de Puškin et au traitement réservé à son corps souffrant\, puis à sa dépouille\, et enfin aux objets que cette dépouille touche (le « divan de Puškin »)\, elle semble cristalliser les enjeux associés à la fois au corps et à la mort de l’écrivain dans la culture russe\, a fortiori la culture littéraire. Objet de fascination\, objet révéré\, le corps du poète est aussi nié dans son humanité et le poète assimilé à un saint dont on conserve les reliques après sa mort. Au bout de ce processus\, paradoxal\, de désincarnation\, le corps du poète peut aller jusqu’à devenir la pierre de touche d’un mythe littéraire construit par la réception\, la « pièce à conviction »\, au même titre qu’un porte-plume ou un carnet manuscrit\, de l’appartenance du poète à une tradition particulière\, celle du « poète assassiné ». Notre communication s’attachera à détailler quelques-uns des mécanismes à l’œuvre de ce processus à partir du cas de Sergej Esenin\, dont la dépouille\, photographiée par Moisej Nappelbaum quelques heures après le suicide du poète en décembre 1925\, est encore aujourd’hui\, pour une partie des lecteurs du poète\, un objet de violentes polémiques aux enjeux qui dépassent parfois le « fait littéraire » stricto sensu. \n\nBella Ostromoukhova (Sorbonne Université)\n\nJusqu’où peut-on aller ? La représentation de la mort et des cadavres dans la littérature jeunesse russe d’aujourd’hui : circulations\, tendances et limites \nDans notre présentation\, nous nous pencherons sur les représentations de la mort dans la littérature jeunesse contemporaine\, et plus précisément les injonctions et les limites du dicible qui se profilent à travers ce sujet réputé « difficile ». \nLa littérature jeunesse russe\, à l’instar de ses analogues étrangers\, s’est ouverte\, depuis les années 2000\, à plusieurs sujets auparavant tabous. A l’inverse\, la mort\, qui auparavant avait toute sa place dans les livres pour enfant\, devient un sujet plutôt problématique. Au XVIIIe-début XIX\, lorsque la littérature jeunesse avait une visée avant tout éducative et moralisante\, la mort pouvait apparaître comme punition fréquente pour un méfait. Elle devient un sujet politique à l’époque soviétique\, la mort héroïque d’un enfant étant appelée à enseigner le sacrifice de soi. Ces deux facettes deviennent intolérables dans la littérature jeunesse d’aujourd’hui qui ne parle quasiment plus jamais de la mort enfantine1. \nNous présenterons le cadre légal dans lequel se situent les représentations de la mort dans la littérature jeunesse d’aujourd’hui\, avec\, notamment\, les lois sur « les informations nuisibles à la santé des enfants » (2021) et « la propagande de suicide » (2017) et les modalités de leur interprétation et leur mise en application. Nous étudierons ensuite quelques exemples où le corps mort est présent dans la littérature jeunesse contemporaine\, en explorant les possibilités et les impossibilités de ces représentations à travers les entretiens avec les éditeurs et les débats en ligne que ces représentations ont pu susciter. \n1 « Ot redakcii »\, dans Detskie Čteniâ №17-1 (2020)\, Tabu v detskoj literature\, p. 7. \nModération : Hélène Mélat (Sorbonne Université) \nLa séance se dérouleraen hybride et sur zoom : \nhttps://us02web.zoom.us/j/85162205488?pwd=QlRsR01FS095SHo5Zk5mS2V4TytQZz09 \nID de réunion : 851 6220 5488 \nCode secret : 0UA91c \nProgramme CadavRe 21-22
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SUMMARY:Séminaire SAMSON
DESCRIPTION:Séance #9 \n— Séance jumelée « Séminaire commun »\n— Séance co-organisée avec l’Initiative Humanités biomédicales\n\nThème : Le réveil des subjectivités homosexuelles : l’histoire et ses images / The Awakening of Homosexual Subjectivities : History And Its Images \n— Irina Roldugina (University of Oxford)\n— Mathieu Lericq (Université Paris 8 – Vincennes Saint-Denis) \nProgramme 2021-2022
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SUMMARY:European Memory Studies: New Research Directions
DESCRIPTION:Andrea Pinotti (University of Milan) \nMemory\, Monument\, anti-Monument: The Challenge of Virtual and Augmented Technologies
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SUMMARY:Séminaire Le Cadavre en Représentation
DESCRIPTION:D’une œuvre à une autre. Cadavres migrateurs\n\n\n\n\nJean-Philippe Jaccard (Université de Genève)\n\nIncrevables cadavres (Dostoïevski et Harms) \nLe but de cette présentation est de montrer qu’il y a de bonnes raisons de penser que le cadavre qui rampe dans la nouvelle de Daniil Harms La Vieille (1939) se prénomme en fait Aliona Ivanovna\, et que cette increvable usurière a migré du rêve pétersbourgeois de Raskolnikov dans l’appartement communautaire léningradois du narrateur-écrivain\, en traînant avec elle toutes les questions « non résolues » que pose l’œuvre de Dostoïevski dans son ensemble. En outre\, plus vivace\, à première vue en tout cas\, que le cadavre du Christ de Holbein qui terrifie les visiteurs de Rogogine\, elle amène avec elle dans une Russie en proie au Grand Inquisiteur\, la notion\, très efficace dans ce contexte\, de « châtiment sans crime ». \n\nLætitia Le Guay-Brancovan (CY Cergy Paris Université/Eur’Orbem)\n\nLe cadavre et ses métamorphoses grotesques dans les dernières partitions de Dmitri Chostakovitch : la mort apprivoisée. \nDer Tod ist gross\nWir sind die Seinen\nLachenden Munds1. \nDe santé précaire les dix dernières années de sa vie\, hanté par la pensée de la mort\, Dmitri D. Chostakovitch y puisa l’inspiration de la plupart de ses dernières partitions\, notamment l’extraordinaire Symphonie n°14 avec lieder. Les textes retenus ici par le compositeur (Rilke\, Apollinaire\, Lorca\, Küchelbecker)\, ou les vers d’Evtouchenko dans L’Exécution de Stepan Razine (КазньСтепанаРазина)\, op. 119\, sont parsemés d’évocations de corps\, visages\, en décomposition ou ricanants. Mis en relief par le traitement musical\, ces textes campent un imaginaire de la mort entre grotesque et tragique qui n’élude jamais la réalité physique du cadavre\, mais lui donne au contraire un corps sonore\, la musique devenant le lieu du face à face avec la mort\, et par là même\, singulièrement\, d’un rapport apaisé avec elle. \n1 « La mort est grande / Et nous sommes siens /La bouche riante. » (Rilke\, Le livre d’images\, « Épilogue » de la Symphonie n°14). \nModération : Daria Sinichkina (Sorbonne Université) \nLa séance se déroulera en hybride et sur Zoom : \nhttps://us02web.zoom.us/j/85220905629?pwd=Wk5MWUdUd0pXakM3VDI2SzFERnVhdz09 \nID de réunion : 852 2090 5629 \nCode secret : 6GLNs3 \nProgramme CadavRe 21-22
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LOCATION:Centre d’études slaves – Salle conférences\, 9 rue Michelet\, Paris\, 75006\, France
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SUMMARY:European Memory Studies: New Research Directions
DESCRIPTION:Thomas Schmitt (Heidelberg University) \nTBA
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SUMMARY:Séminaire SAMSON
DESCRIPTION:Séance #10\n— Séance\, jumelée « Séminaire commun »\n\nThème : Queer à la polonaise ? (Re)lire l’héritage littéraire face aux défis du présent / Queer Poland. (Re)Consider The Literary Heritage In Echoes With Today’s Challenges \n— Błażej Warkocki (Université Adam Mickiewicz\, Poznań)\n— Alessandro Amenta (Università di Roma Tor Vergata)
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SUMMARY:Séminaire : Culture(s) de guerre(s)
DESCRIPTION:D’un conflit hybride\, larvé à l’irruption de la guerre ou le retour sur la question ukrainienne\nConférence d’Iryna DMYTRYCHYN\nL’événement de la guerre en Ukraine : Vivre\, Penser\, Figurer\n \nHistorienne\, traductrice et maître de conférences à l’Institut national des langues et civilisations orientales (Inalco)\, spécialiste de l’Ukraine\, directrice de la collection « Présence ukrainienne » chez l’Harmattan\, auteur entre autres de Nicolas Gogol\, Taras Boulba et l’Ukraine (avec Maxime Deschanet\, Harmattan 2016)\, elle a traduit et contribué à faire connaître en France des écrivains tels que Serhiy Jadan – son dernier livre à paraître dans sa traduction L’Internat (Noir sur blanc\, octobre 2022) \nProgramme du séminaire
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LOCATION:Centre Malesherbes\, salle 125\, 8 Bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
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SUMMARY:Séminaire : Culture(s) de guerre(s)
DESCRIPTION:Guerre et ses témoins. Sur les journaux personnelles de la II Guerre Mondiale (Czapski-Nałkowska-Trzebiński-Bobkowski-Rubinowicz) \nConférence de Pawel Rodak \nHistorien de la littérature et de la culture polonaise\, professeur à l’Institut de la culture polonaise de l’Université de Varsovie\, directeur de l’Institut (2012-2016) ; professeur associé à Sorbonne Université et directeur du Centre de civilisation polonaise (2016-2019)\, membre associé de l’Équipe Genèse et autobiographie (ITEM). Auteur de Wizje kultury pokolenia wojennego (Wroclaw 2000) ; Pismo\, książka\, lektura. Rozmowy : Le Goff\, Chartier\, Hébrard\, Fabre\, Lejeune (Varsovie 2009) ; Między zapisem a literaturą. Dziennik polskiego pisarza w XX wieku (Żeromski\, Nałkowska\, Dąbrowska\, Gombrowicz\, Herling-Grudziński) (Varsovie 2011) ; co-auteur et éditeur (avec Sławomir Buryła) d’un volume collectif Wojna : doświadczenie i zapis [La guerre : l’expérience et l’écriture]\, (Varsovie 2009) ; éditeur du Pamiętnik [Journal] d’Andrzej Trzebinski tenu pendant la guerre\, (Varsovie 2010). \nProgramme du séminaire
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LOCATION:Centre Malesherbes\, salle 125\, 8 Bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
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SUMMARY:Séminaire : Culture(s) de guerre(s)
DESCRIPTION:Guerre et cinéma \nConférence d’Anton Vladimirovich DOLIN\n \nCritique de cinéma\, journaliste\, animateur de radio russe\, blogueur et podcasteur\, collaborateur des médias d’opposition (Novaïa Gazeta\, Meduza\, Écho de Moscou). \nRédacteur en chef du magazine Iskusstvo Kino (Art de cinéma) de 2017 à 2022\, auteur de plusieurs ouvrages : Lars von Trier. Control works (2004)\, Takeshi Kitano. Childhood’s years (2006)\,  Catch-XXI. Cinema of our century (2010) et German (2011). Lauréat de 3 prix professionnels de la Guild of Russian Film Critics et du prix « Triumph » pour ses écrits. \nIl vivait à Moscou qu’il a quitté en signe de protestation contre la guerre en Ukraine\, s’installant temporairement avec sa famille à Riga. \nProgramme du séminaire \n 
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LOCATION:Centre Malesherbes\, salle 125\, 8 Bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
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SUMMARY:Séminaire commun Eur’Orbem
DESCRIPTION:Conférence de Gabor Schein \nMy gate? Questions of a writer in Hungary today. \nGabor Schein\, né en 1969\, est poète et romancier. Il traduit en hongrois la poésie de Rainer Maria Rilke\, Paul Celan et Ingeborg Bachmann. Lazare ! est son deuxième roman. Couronné par le prestigieux prix Milan Füst en Hongrie\, il a été traduit en allemand\, anglais\, et bulgare. \nDisponible en français\, aux Éditions Petra (2013) Lazare ! traduit par Clara Royer\,
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SUMMARY:Séminaire : Culture(s) de guerre(s)
DESCRIPTION:Guerre : entre fiction et non-fiction\nConférence d’Anna SYNORADZKA \nHDR\, historienne de la littérature polonaise du XXe siècle. Elle travaille sur Czesław Miłosz\, Aleksander Wat\, Gustaw Herling-Grudziński\, Józef Czapski\, mais surtout sur l’œuvre et la biographie de Jerzy Andrzejewski. En 1997\, elle a publié la biographie politique de cet écrivain (Wydawnictwo Literackie)\, en 2002 elle a préparé une édition critique de son roman Miazga [la Pulpe] dans la série Bibliothèque Nationale de la maison d’édition Ossolineum\, en 2016 une biographie privée d’Andrzejewski (Wydawnictwo Krytyki Politycznej). Elle prépare la publication des journaux intimes d’Andrzejewski. Elle a travaillé à l’Université de Silésie à Katowice\, à l’Université de Toulouse\, de Nancy et à la Sorbonne. Depuis dix ans\, elle est MCF à l’Université de Lille. \nOn veut connaitre la réalité crue de la guerre\, la description la plus proche de ce qui se passait. On est déçu lorsqu’on constate que ce qu’on croyait « vrai » s’avère la photographie mise en scène\, la chronique manipulée ou le document fictionnalisé. On croit que la fiction exprime mieux « inexprimable »\, mais on doute qu’elle peut remplacer un témoignage. Quel est donc la relation entre la fiction et non-fiction ou plus précisément entre la littérature qui joue le rôle de document et le document qui joue le rôle de la littérature ? \nProgramme du séminaire \n 
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LOCATION:Centre Malesherbes\, salle 125\, 8 Bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
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SUMMARY:Séminaire Culture(s) de guerre(s)
DESCRIPTION:La guerre et la question gay\nConférence de Piotr SOBOLCZYK \nProfesseur en théorie littéraire et lettres polonaises\, Institut de recherches littéraires – Académie Polonaise des Sciences (Varsovie)\, auteur entre autres de Polish Queer Modernism (2015)\, The Worldview – the Trope – and the Critic. Critical Discourses on Miron Białoszewski (2018). \nL’histoire encore peu connue (surtout en Pologne) des victimes homosexuelles du nazisme : les prisonniers des camps de concentration\, les « triangles roses ». Le récit historique sera complété par des exemples littéraires de Marian Pankowski et Lutz van Dijk. En plus\, on scrutera la dimension queer de l’insurrection de Varsovie (chez Miron Białoszewski et Karol Radziszewski)\, ainsi que la mémoire de l’opération Hyacinthe (1985-1987) nommée « la loi martial pour les homosexuels polonais ». \nProgramme du séminaire \n 
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LOCATION:Centre Malesherbes\, salle 125\, 8 Bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
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SUMMARY:Seminaire SAMSON Nature(s) & Norms #1
DESCRIPTION:Astrid Greve KRISTENSEN ( doctorante\, Sorbonne Université – CEFRES)\nPoints d’entrées e(co)schatologiques : l’abject et l’anthropocène dans le roman de Bianca Bellová\, Jezero  [Le lac] \nMatylda SZEWCZYK (Université de Varsovie)\nSur l’obscurité et la lumière : images de puissance nucléaire et de reproduction \nhttps://us02web.zoom.us/j/86161270934?pwd=UUp6Y1g3V2pkWWp4SVNJWEo3WndOdz09\nMeeting ID: 861 6127 0934\nPasscode: 695781 \n 
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LOCATION:Prague\, Paris\, Varsovie et en ligne
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SUMMARY:Séminaire commun Eur’Orbem : séance consacrée à l'Ukraine :
DESCRIPTION:Iryna Koval-Fuchylo (Institut Rylski – Eur’Orbem)\n« Récits d’Ukrainiennes réfugiées en France et en Pologne »\n \nMaria Tseloeva (Musée d’Odessa – Sorbonne Université)\n« Artistes ukrainiens et la guerre »\n \nTaras Lyuty\n« La guerre en Ukraine en tant que processus de décolonisation : le cas de Hryhoriy Skovoroda»\n\nLa séance se tiendra en anglais\nhttps://cnrs.zoom.us/j/96839192498?pwd=RUkwR3FoSFJKeC9wSlY4VjBlTUxNQT09\nID de réunion : 968 3919 2498\nCode secret : UD35ZbProgramme séminaire commun 2022-2023 \n\n\n 
URL:https://eurorbem.sorbonne-universite.fr/event/1913/
LOCATION:Centre d’études slaves – Salle conférences\, 9 rue Michelet\, Paris\, 75006\, France
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SUMMARY:Séminaire : Culture(s) de guerre(s)
DESCRIPTION:J’ai attrapé la guerre dans ma tête ». La Guerre de Céline et la guerre dans la pensée politique de Bergson\nConférence d’Ariadna LEWANSKA \nChercheuse indépendante\, associée au Centre de Civilisation Française de l’Université de Varsovie\, enseigne la philosophie à la Faculté « Artes Liberales » de l’Université de Varsovie\, elle prépare un essai sur le problème de la société ouverte et sur la pensée politique et morale de Bergson. \nDans le manuscrit inconnu de Céline\, découvert récemment et publié en mai 2022\, la guerre est un état d’esprit\, un état du corps\, une expérience intérieure\, palpable\, intime et brute. La guerre que l’on attrape dans la tête est une guerre sans tabou\, racontée par un blessé de la tête et de la main\, les deux organes essentiels de l’écrivain. On fera dialoguer ce récit personnel et poétique avec la pensée politique d’Henri Bergson. Nous essaierons de répondre en 2022 à la question fondamentale : sommes-nous capables de créer une société ouverte contre la guerre ? \nProgramme du séminaire \n  \n 
URL:https://eurorbem.sorbonne-universite.fr/event/2732/
LOCATION:Centre Malesherbes\, salle 125\, 8 Bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
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SUMMARY:Séminaire commun Eur'Orbem
DESCRIPTION:Interventions :  \nLaetitia Decourt (Sorbonne Université)\n« La fenêtre comme objet et comme lieu de la représentation littéraire en Russie au milieu du XIXe siècle »\n\nDès les premières représentations picturales de la fenêtre au XIXe siècle\, comme chez C.D. Friedrich\, le topos romantique de la fenêtre en tant que symbole de la contemplation mélancolique s’établit solidement. Le double cadre de la représentation picturale de la fenêtre se déplace dans la perspective littéraire en opérateur textuel\, que certains théoriciens ont vu comme un embrayeur textuel permettant de passer du narratif au descriptif\, que d’autres ont analysé dans une perspective sémiotique et de culture matérielle. Dans tous les cas\, la représentation de la fenêtre a une fonction esthétisante qui facilite son interprétation en tant que symbole. Cela dit\, dans le cadre de la littérature russe des années 1820 aux années 1870\, on voit se dessiner une évolution bien spécifique de l’objet « fenêtre » et de sa représentation dans les textes de fiction : rarement simple cadre de la représentation\, l’objet fenêtre et ses dérivés (comme la fortočka) permet à la fois de signaler un point de vue singulier dans la narration (depuis l’extérieur ou depuis l’intérieur)\, de désigner un chronotope du seuil tout à fait spécifique (qui autorise la communication mais non le franchissement)\, ou encore de représenter une subversion de la logique spatiale de domination patriarcale (la femme à la fenêtre comme topos du roman gothique). Nous examinerons successivement ces trois fonctions de la fenêtre en tant qu’objet de la représentation à travers des extraits de textes de Puškin\, Gogol’\, Vel’tman\, Leskov et Dostoevskij. \nEva Krásová (Université Charles de Prague)\n« Les sources françaises de la pensée du Cercle linguistique de Prague : le cas d’Antoine Meillet » \nLa linguistique française (notamment celle des linguistes de la Société de linguistique de Paris) est une des sources les plus importantes des réflexions sur la langue dans le Cercle linguistique de Prague. Notre communication vise à décrire les mécanismes exacts de transmission des idées. Nous nous concentrerons sur les travaux d’Antoine Meillet\, qui fut à plusieurs reprises mis en avant par les membres du Cercle comme une figure centrale de la linguistique française et – étonnamment – désigné comme « doyen du structuralisme européen ». Nous montrerons quelles œuvres et quelles idées ont trouvé leur plus grande résonance dans le Cercle et comment elles ont été élaborées. Au terme de notre enquête\, la thèse de Patrick Sériot sur la nature « ontologique » du structuralisme pragois est partiellement confirmée\, mais paradoxalement ses sources s’avèrent résider surtout dans la linguistique évolutive d’Antoine Meillet. \nEn présentiel et à distance \nhttps://cnrs.zoom.us/j/96839192498?pwd=RUkwR3FoSFJKeC9wSlY4VjBlTUxNQT09\nID de réunion : 968 3919 2498\nCode secret : UD35Zb \nhttp://loving-shamir.134-157-23-72.plesk.page
URL:https://eurorbem.sorbonne-universite.fr/event/1923/
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SUMMARY:Séminaire : Culture(s) de guerre(s)
DESCRIPTION:Guerre et (sa)voir\nConférence d’Tomasz SZERSZEŃ \nEssayiste\, auteur des livres : Wszystkie wojny świata (Toutes les guerres du monde\, 2021 – nomination aux Prix Littéraire GDYNIA\, reçu Prix Littéraire Znaczenia et Prix Academia 2022)\, Podróżnicy bez mapy i paszportu (Voyageurs sans carte et passeport\, 2015) et Architektura przetrwania (Architecture de la survivance\, 2017). Rédacteur de la revue Konteksty\, co-fondateur de la revue View. Theories and Practices of Visual Culture. \nAujourd’hui\, la guerre apparaît sous forme d’images: la visualité est le dispositif dans lequel nous l’inscrivons. Mais ce que nous savons et ce que nous voyons sont-ils identiques ? Dans ma réflexion sur la guerre et les images je m’intéresse à tout ce qui remet en cause l’évidence de notre perception ici\, l’évidence de notre expérience de l’histoire: ce que nous perdons de vue\, ce qui est irreprésentable\, informe\, trop proche ou trop lointain\, trop affectif ou trop tardif. Le non-regard comme forme de perception de l’histoire. Une autre question qui m’accompagnera est la suivante: comment archivons nous la guerre et la destruction ? \nProgramme du séminaire
URL:https://eurorbem.sorbonne-universite.fr/event/seminaire-cultures-de-guerres-6/
LOCATION:Centre Malesherbes\, salle 125\, 8 Bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
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SUMMARY:Séminaire : Culture(s) de guerre(s)
DESCRIPTION:Guerre(s) de(s) mémoire(s)\nConférence d’Marcin NAPIÓRKOWSKI\n \nProfesseur\, Institut de Culture Polonaise (Université de Varsovie)\, sémioticien de la culture\, spécialiste de mythologies contemporaines. Auteur de : Mitologia współczesna (PWN\, 2013) [Mythologie contemporaine] ; Władza wyobraźni (Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego\, 2014) [Pouvoir de l’imaginaire] ; Powstanie umarłych (Wydawnictwo Krytyki Politycznej\, 2016) [Insurrection des morts] ; Kod kapitalizmu (Wydawnictwo Krytyki Politycznej\, 2019) [Code du capitalisme] ; Turbopatriotyzm (Wydawnictwo Czarne\, 2019) [Patriotisme extrême]. Il publie régulièrement\, entre autres\, à Tygodnik Powszechny\, Więź\, Znak\, Polityka et Gazeta Wyborcza. Il dirige le blog www.mitologiawspolczesna.pl \nToute guerre est également une guerre d’interprétations. Aussi bien lorsqu’elle dure\, faisant l’objet de propagande\, de désinformation et de renseignement\, qu’après sa fin\, lorsqu’elle devient l’objet de la pratique commémorative et celle de l’oubli. Le cas de l’insurrection de Varsovie de 1944 et surtout le sort ultérieur de sa mémoire fournissent à cet égard un matériau d’analyse fascinant. Tout au long de la Pologne populaire\, lors de la transition politique de 1989 et jusqu’à nos jours\, cet événement évoqué et (ré)interprété sans fin\, reste constamment l’objet de véritables guerres de mémoires. \nProgramme du séminaire
URL:https://eurorbem.sorbonne-universite.fr/event/seminaire-cultures-de-guerres-7/
LOCATION:Centre Malesherbes\, salle 125\, 8 Bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
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SUMMARY:Violence et modernité:  commémorer 1905 en 1925 (Pasternak\, Kliouev\, Eisenstein) Les Démons de Dostoïévski
DESCRIPTION:La séance sera consacrée aux lectures littéraires et artistiques de la violence\, d’une part à travers l’exemple de la commémoration de 1905 en 1925 et d’autre part à travers la lecture des Démons de Dostoïevski au lendemain de la révolution de 1917. \nPenser\, dire\, commémorer et imaginer la violence révolutionnaire. \nAda Ackerman (Thalim – CNRS)\, Daria Sinichkina (Sorbonne Université) : \n« La commémoration de 1905 en 1925 dans la poésie et au cinéma : Lejtenant Šmidt de Boris Pasternak\, Bronenosec Potemkin de Sergej Ejsenštejn\, Novye pesni de Nikolaj Kljuev ». \nLaetitia Decourt (Sorbonne Université) : « Les Démons comme critique de l’imaginaire révolutionnaire ». \nSi vous le souhaitez\, vous pouvez consulter les textes préparatoires de la séance à cette adresse: https://drive.google.com/drive/folders/1425TMAddyT2-4RXuuPewqDIlIPp3mSai?usp=share_link \nParticiper à la réunion Zoom \nhttps://cnrs.zoom.us/j/92050411840?pwd=QWdWb3FtNEdxR1dWNDM2c2tzTVo5dz09\nID de réunion : 920 5041 1840\nCode secret : 3NnDX9
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LOCATION:Centre Malesherbes – Amphi 117\, 108\, bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
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SUMMARY:SAMSON Nature(s) & Norms #2
DESCRIPTION:Weronika PARFIANOWICZ\, PhD (Université de Varsovie)\n“Développer une nouvelle forme de frugalité ». Normes de consommation et conscience environnementale en Pologne au temps du socialisme \n\nMarta KOLÁŘOVÁ\, PhD (Institut de sociologie\, Académie tchèque des sciences)\nGenre et éco-domesticité. Valeurs de durabilité\, normes et pratiques en République tchèque dans les années 2010
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SUMMARY:Séminaire commun Eur'Orbem
DESCRIPTION:Intervention d’Alla Morozova\, professeur à la Briva Universitate\, chercheur invité à la Scuola Normale Superiore (Pise)\n\n\n\n« L’épopée martienne d’Alexandre Bogdanov et l’image de la société du futur »\n\nAlexandre Bogdanov (1873-1928) occupe une place particulière parmi les auteurs de science-fiction du début du XXe siècle. La littérature n’était pas sa principale occupation. Très doué\, il entra dans l’histoire comme philosophe\, économiste\, fondateur de la science de l’organisation universelle – la tectologie\, révolutionnaire et médecin\, auteur de l’idée de la transfusion sanguine.\nParallèlement\, les romans de Bogdanov L’étoile rouge et L’ingénieur Manny rencontrèrent un grand succès à leurs sorties et continuent d’être réédités encore aujourd’hui. Les littéraires analysent généralement L’étoile rouge\, tandis que L’ingénieur Manny\, sa préquelle\, reste dans l’ombre. Cependant\, il est important et productif d’analyser ces romans\, qui sont à la fois de la science-fiction et des utopies sociales. D’une part\, ils décrivent un grand nombre de dispositifs techniques et d’inventions\, considérés comme les prototypes des réalisations scientifiques et technologiques actuelles ; d’autre part\, la société martienne de L’étoile rouge représente une société future idéale\, et la description des transformations importantes dans L’ingénieur Mannymet en garde contre de nombreuses erreurs sur la voie de la construction d’une nouvelle société.\n\nLa conférence se tiendra en anglais.\n\nParticiper à la réunion Zoom\nhttps://cnrs.zoom.us/j/79961276192?pwd=cGQ2bjV3Yk9qdmhGYW9oY0F6ait1UT09\nID de réunion : 799 6127 6192\nCode secret : UD35Zb\n\nProgramme Séminaire commun 2022-2023
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DESCRIPTION:Guerre et visualité de la violence\nConférence d’Anna SZYJKOWSKA-PIOTROWSKA \nProfesseure adjointe au Département de théorie de la Faculté du graphisme de l’Académie des beaux-arts de Varsovie et professeure adjointe à l’Université de musique Fréderic Chopin. Elle enseigne également au Collegium Civitas. Philosophe de la culture\, théoricienne de l’art\, linguiste. Auteure des livres : Après-visage. Transgresser la visibilité en art et philosophie (Słowo / obraz terytoria 2015) et Diriger les vagues. Penser dans les avant-gardes visuelles et musicales (Słowo/ obraz teorytoria 2019). Elle publie dans Art Inquiry. Recherche sur les arts\, Sztuka i filozofia\, Estetyka i Krytyka et fait partie du Conseil Scientifique de Sztuka i Dokumentacja. \nQu’est-ce que la guerre quand on ne voit rien de ce qui se passe ? De nombreuses guerres ont été menées dans des ailleurs inimaginables sans émouvoir ceux qui ne pouvaient pas voir et donc connaître et ressentir la guerre de l’autre. Pas tant que les images n’ont pas été prises. La guerre en Ukraine\, contrairement à de tels cas\, est celle que nous observons comme un spectacle déchirant de l’impossible\, de ce qui était censé ne plus jamais se reproduire. Et pourtant une répétition a lieu\, bien qu’avec une grande différence. Tout ce que nous savons et voyons nous est apporté presque – ou même – simultanément. Les médias sociaux nous engagent d’une manière impossible ou imaginée auparavant. Chaque guerre a sa dimension symbolique. Ce n’est jamais « juste » le champ de bataille. La visualisation de la violence est l’une de ces dimensions. Il peut être observé dans les images. Nous allons jeter un coup d’œil à ceux-ci et en particulier à l’un des principaux lieux de visualisation de la violence – le visage humain. \nProgramme du séminaire
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LOCATION:Centre Malesherbes\, salle 125\, 8 Bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
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SUMMARY:Séminaire Représentation des violences et modernité littéraire: la Mort du poète (en ligne)
DESCRIPTION:Oleg Lekmanov : \nLa mort violente et la vie de légende : le suicide du poète comme matière mythologique\, poétique et esthétique de la rumeur. Études de cas à partir des suicides de Sergej Esenin\, Vladimir Majakovskij et Marina Cvetaeva. \nLa séance se déroulera en russe. \nhttps://cnrs.zoom.us/j/97149659209?pwd=eTdHZ2JzbExubjBPMm4vdTRBQ09LZz09\nID de réunion : 971 4965 9209\nCode secret : wKCK4u
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SUMMARY:Séminaire : Culture(s) de guerre(s)
DESCRIPTION:Guerre et masculinité. Les uhlans polonais – La masculinité mythique et politique\nConférence de Wojciech ŚMIEJA \nPhD\, spécialiste de la littérature contemporaine\, il travaille principalement sur la prose polonaise des XXe et XXIe siècles qu’il étudie dans le contexte des discours sur le genre et l'(in)normativité sexuelle (recherche en études de genre\, théorie queer\, études critiques des hommes et des masculinités). Il a publié des dizaines d’articles\, de sketches\, d’essais dans des revues telles que : Aspasia\, Teksty Drugie\, Przestrzenie Teorii\, Pamiętnik Literacki\, Czas Kultury\, Przegląd Historyczny\, Śląskie Studia Polonistyczne\, ainsi que dans des volumes collectifs. Participant à de nombreuses conférences nationales et internationales. Il a effectué des voyages d’études et des stages scientifiques dans des universités en Allemagne (Greifswald)\, en France (Lille)\, en Italie (Naples)\, aux États-Unis (New York). Auteur entre autres de : Literatura\, której nie ma. Szkice o polskiej „literaturze homoseksualnej” [Une littérature qui n’existe pas. Esquisses de la « littérature homosexuelle » polonaise] (Cracovie\, Universitas\, 2010) ; Homoseksualność i polska nowoczesność. Szkice o teorii\, historii i literaturze [Homosexualité et modernité polonaise. Esquisses sur la théorie\, l’histoire et la littérature] (Katowice\, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego\, 2015) ; Hegemonia i trauma. Literatura wobec dominujących fikcji męskości [Hégémonie et traumatisme. Littérature face aux fictions dominantes de la masculinité] (Varsovie\, Wydawnictwo IBL\, 2017). \nL’image du lancier et de la jeune fille a été la première image séculaire à être accrochée dans les foyers polonais. En tant que telle\, elle était l’expression d’une conscience nationale parmi les larges masses. Le lancier-jeune homme symbolisait les meilleures qualités polonaises\, tant nobles que populaires. Il a été mythifié dans des centaines d’images – peinture de bataille\, film (« le film du lancier »)\, littérature\, surtout de l’entre-deux- guerres. À l’époque de la République Populaire de Pologne\, on a tenté de discréditer le mythe du lancier en tant qu’image anachronique et noble (par exemple\, dans les films d’Andrzej Wajda). Dans les années 1960\, un débat critique sur l’ « héroïsme » (bohaterszczyzna) a été lancé. Son effet différé a été une sorte de « démilitarisation » des notions de masculinité à l’aube de la Troisième République. Malgré cela\, la figure du lancier est toujours présente dans l’imaginaire symbolique polonais\, dans la langue et les représentations familières\, les auto-stéréotypes. On verra comment ce mythe de la masculinité militaire a pénétré l’imaginaire populaire\, comment il a été contesté par la suite et comment son spectre revient hanter la culture polonaise aujourd’hui encore. \nProgramme du séminaire
URL:https://eurorbem.sorbonne-universite.fr/event/2751/
LOCATION:Centre Malesherbes\, salle 125\, 8 Bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
CATEGORIES:Séminaires
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SUMMARY:Séminaire : Culture(s) de guerre(s)
DESCRIPTION:Guerre et genre. Un paroxysme de la masculinité ?\nConférence d’Agata CZARNACKA et Agata ARASZKIEWICZ \nAgata CZARNACKA\, philosophe\, militante féministe\, commentatrice et essayiste\, journaliste\, blogueuse (czarnacka.blog.polityka.pl)\, ancienne membre du conseil politique de l’Alliance de la gauche démocratique. Elle publie régulièrement dans Gazeta Wyborcza\, Polityka\, Newsweek Polska et Krytyka Polityczna. Dans l’esprit de la théorie critique\, dans son ouvre elle réunit une perspective strictement philosophique avec celle des practices politiques courants. Elle collabore avec plusieurs think tanks internationaux\, comme la fondation Rosa Luxemburg\, le réseau Transform! Europe\, l’Amnesty International ou Open Society Institute. En France\, elle a notamment collaboré avec Le Monde diplomatique\, l’Esprit et l’Humanité. \nAgata ARASZKIEWICZ\, PhD\, écrivaine\, traductrice des essais de Luce Irigaray\, chroniqueuse du magazine Czas Kultury (Le temps de la culture)\, activiste féministe\, chercheuse affiliée au Laboratoire d’études de genre et de sexualité UMR LEGS CNRS/UPL Paris 8/ Paris Nanterre\, historienne de la littérature et critique d’art. Auteure d’une monographie Je vous déclare ma vie. La mélancolie de Zuzanna Ginczanki  (Wypowiadam wam moje życie. Melancholia Zuzanny Ginczanki\, 2001)\, ainsi qu’un recueil d’essais sur l’art\, le féminisme et la littérature Envahies par la fumée (Nawiedzani przez dym\, 2011) et en français La révolution oubliée. L’émergence de l’écriture féminine polonaise d l’entre-deux-guerres (2013\, l’édition polonaise Zapomniana rewolucja. Rozkwit kobiecego pisania w dwudziestoleciu międzywojennym\, 2014). Elle a rédigé et postfacé un volume de poésie de Zuzanna Ginczanka La sagesse comme la jouissance (Mądrość jak rozkosz\, 2017). \nEn tandem\, elles gèrent le Centre de la pensée féministe du Congrès des Femmes de Pologne. \nPeut-on regarder la guerre comme un choc narratif en regard des stéréotypes du genre ? Quels stéréotypes et / ou matrices concernant aussi la violence imprègnent notre compréhension du phénomène de la guerre ? Dans quelle lumière la guerre dépose-t-elle la question du genre en tant que tel\, le partage du genre\, soi-disant\, comme aussi les „devoirs moraux“ attribués à chaque genre les siens ? Nous regardons la guerre instiguée par la Russie contre l’Ukraine en nous demandant : est-il possible que cette guerre se lie à une offensive „anti-genre“\, très présente dans les mouvements populistes de droite d’aujourd’hui ? \nProgramme du séminaire
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LOCATION:Centre Malesherbes\, salle 125\, 8 Bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
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