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SUMMARY:SAMSON Nature(s) & Norms #2
DESCRIPTION:Weronika PARFIANOWICZ\, PhD (Université de Varsovie)\n“Développer une nouvelle forme de frugalité ». Normes de consommation et conscience environnementale en Pologne au temps du socialisme \n\nMarta KOLÁŘOVÁ\, PhD (Institut de sociologie\, Académie tchèque des sciences)\nGenre et éco-domesticité. Valeurs de durabilité\, normes et pratiques en République tchèque dans les années 2010
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SUMMARY:Séminaire commun Eur'Orbem
DESCRIPTION:Intervention d’Alla Morozova\, professeur à la Briva Universitate\, chercheur invité à la Scuola Normale Superiore (Pise)\n\n\n\n« L’épopée martienne d’Alexandre Bogdanov et l’image de la société du futur »\n\nAlexandre Bogdanov (1873-1928) occupe une place particulière parmi les auteurs de science-fiction du début du XXe siècle. La littérature n’était pas sa principale occupation. Très doué\, il entra dans l’histoire comme philosophe\, économiste\, fondateur de la science de l’organisation universelle – la tectologie\, révolutionnaire et médecin\, auteur de l’idée de la transfusion sanguine.\nParallèlement\, les romans de Bogdanov L’étoile rouge et L’ingénieur Manny rencontrèrent un grand succès à leurs sorties et continuent d’être réédités encore aujourd’hui. Les littéraires analysent généralement L’étoile rouge\, tandis que L’ingénieur Manny\, sa préquelle\, reste dans l’ombre. Cependant\, il est important et productif d’analyser ces romans\, qui sont à la fois de la science-fiction et des utopies sociales. D’une part\, ils décrivent un grand nombre de dispositifs techniques et d’inventions\, considérés comme les prototypes des réalisations scientifiques et technologiques actuelles ; d’autre part\, la société martienne de L’étoile rouge représente une société future idéale\, et la description des transformations importantes dans L’ingénieur Mannymet en garde contre de nombreuses erreurs sur la voie de la construction d’une nouvelle société.\n\nLa conférence se tiendra en anglais.\n\nParticiper à la réunion Zoom\nhttps://cnrs.zoom.us/j/79961276192?pwd=cGQ2bjV3Yk9qdmhGYW9oY0F6ait1UT09\nID de réunion : 799 6127 6192\nCode secret : UD35Zb\n\nProgramme Séminaire commun 2022-2023
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DESCRIPTION:Guerre et visualité de la violence\nConférence d’Anna SZYJKOWSKA-PIOTROWSKA \nProfesseure adjointe au Département de théorie de la Faculté du graphisme de l’Académie des beaux-arts de Varsovie et professeure adjointe à l’Université de musique Fréderic Chopin. Elle enseigne également au Collegium Civitas. Philosophe de la culture\, théoricienne de l’art\, linguiste. Auteure des livres : Après-visage. Transgresser la visibilité en art et philosophie (Słowo / obraz terytoria 2015) et Diriger les vagues. Penser dans les avant-gardes visuelles et musicales (Słowo/ obraz teorytoria 2019). Elle publie dans Art Inquiry. Recherche sur les arts\, Sztuka i filozofia\, Estetyka i Krytyka et fait partie du Conseil Scientifique de Sztuka i Dokumentacja. \nQu’est-ce que la guerre quand on ne voit rien de ce qui se passe ? De nombreuses guerres ont été menées dans des ailleurs inimaginables sans émouvoir ceux qui ne pouvaient pas voir et donc connaître et ressentir la guerre de l’autre. Pas tant que les images n’ont pas été prises. La guerre en Ukraine\, contrairement à de tels cas\, est celle que nous observons comme un spectacle déchirant de l’impossible\, de ce qui était censé ne plus jamais se reproduire. Et pourtant une répétition a lieu\, bien qu’avec une grande différence. Tout ce que nous savons et voyons nous est apporté presque – ou même – simultanément. Les médias sociaux nous engagent d’une manière impossible ou imaginée auparavant. Chaque guerre a sa dimension symbolique. Ce n’est jamais « juste » le champ de bataille. La visualisation de la violence est l’une de ces dimensions. Il peut être observé dans les images. Nous allons jeter un coup d’œil à ceux-ci et en particulier à l’un des principaux lieux de visualisation de la violence – le visage humain. \nProgramme du séminaire
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SUMMARY:Séminaire Représentation des violences et modernité littéraire: la Mort du poète (en ligne)
DESCRIPTION:Oleg Lekmanov : \nLa mort violente et la vie de légende : le suicide du poète comme matière mythologique\, poétique et esthétique de la rumeur. Études de cas à partir des suicides de Sergej Esenin\, Vladimir Majakovskij et Marina Cvetaeva. \nLa séance se déroulera en russe. \nhttps://cnrs.zoom.us/j/97149659209?pwd=eTdHZ2JzbExubjBPMm4vdTRBQ09LZz09\nID de réunion : 971 4965 9209\nCode secret : wKCK4u
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SUMMARY:Séminaire : Culture(s) de guerre(s)
DESCRIPTION:Guerre et masculinité. Les uhlans polonais – La masculinité mythique et politique\nConférence de Wojciech ŚMIEJA \nPhD\, spécialiste de la littérature contemporaine\, il travaille principalement sur la prose polonaise des XXe et XXIe siècles qu’il étudie dans le contexte des discours sur le genre et l'(in)normativité sexuelle (recherche en études de genre\, théorie queer\, études critiques des hommes et des masculinités). Il a publié des dizaines d’articles\, de sketches\, d’essais dans des revues telles que : Aspasia\, Teksty Drugie\, Przestrzenie Teorii\, Pamiętnik Literacki\, Czas Kultury\, Przegląd Historyczny\, Śląskie Studia Polonistyczne\, ainsi que dans des volumes collectifs. Participant à de nombreuses conférences nationales et internationales. Il a effectué des voyages d’études et des stages scientifiques dans des universités en Allemagne (Greifswald)\, en France (Lille)\, en Italie (Naples)\, aux États-Unis (New York). Auteur entre autres de : Literatura\, której nie ma. Szkice o polskiej „literaturze homoseksualnej” [Une littérature qui n’existe pas. Esquisses de la « littérature homosexuelle » polonaise] (Cracovie\, Universitas\, 2010) ; Homoseksualność i polska nowoczesność. Szkice o teorii\, historii i literaturze [Homosexualité et modernité polonaise. Esquisses sur la théorie\, l’histoire et la littérature] (Katowice\, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego\, 2015) ; Hegemonia i trauma. Literatura wobec dominujących fikcji męskości [Hégémonie et traumatisme. Littérature face aux fictions dominantes de la masculinité] (Varsovie\, Wydawnictwo IBL\, 2017). \nL’image du lancier et de la jeune fille a été la première image séculaire à être accrochée dans les foyers polonais. En tant que telle\, elle était l’expression d’une conscience nationale parmi les larges masses. Le lancier-jeune homme symbolisait les meilleures qualités polonaises\, tant nobles que populaires. Il a été mythifié dans des centaines d’images – peinture de bataille\, film (« le film du lancier »)\, littérature\, surtout de l’entre-deux- guerres. À l’époque de la République Populaire de Pologne\, on a tenté de discréditer le mythe du lancier en tant qu’image anachronique et noble (par exemple\, dans les films d’Andrzej Wajda). Dans les années 1960\, un débat critique sur l’ « héroïsme » (bohaterszczyzna) a été lancé. Son effet différé a été une sorte de « démilitarisation » des notions de masculinité à l’aube de la Troisième République. Malgré cela\, la figure du lancier est toujours présente dans l’imaginaire symbolique polonais\, dans la langue et les représentations familières\, les auto-stéréotypes. On verra comment ce mythe de la masculinité militaire a pénétré l’imaginaire populaire\, comment il a été contesté par la suite et comment son spectre revient hanter la culture polonaise aujourd’hui encore. \nProgramme du séminaire
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LOCATION:Centre Malesherbes\, salle 125\, 8 Bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
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SUMMARY:Séminaire : Culture(s) de guerre(s)
DESCRIPTION:Guerre et genre. Un paroxysme de la masculinité ?\nConférence d’Agata CZARNACKA et Agata ARASZKIEWICZ \nAgata CZARNACKA\, philosophe\, militante féministe\, commentatrice et essayiste\, journaliste\, blogueuse (czarnacka.blog.polityka.pl)\, ancienne membre du conseil politique de l’Alliance de la gauche démocratique. Elle publie régulièrement dans Gazeta Wyborcza\, Polityka\, Newsweek Polska et Krytyka Polityczna. Dans l’esprit de la théorie critique\, dans son ouvre elle réunit une perspective strictement philosophique avec celle des practices politiques courants. Elle collabore avec plusieurs think tanks internationaux\, comme la fondation Rosa Luxemburg\, le réseau Transform! Europe\, l’Amnesty International ou Open Society Institute. En France\, elle a notamment collaboré avec Le Monde diplomatique\, l’Esprit et l’Humanité. \nAgata ARASZKIEWICZ\, PhD\, écrivaine\, traductrice des essais de Luce Irigaray\, chroniqueuse du magazine Czas Kultury (Le temps de la culture)\, activiste féministe\, chercheuse affiliée au Laboratoire d’études de genre et de sexualité UMR LEGS CNRS/UPL Paris 8/ Paris Nanterre\, historienne de la littérature et critique d’art. Auteure d’une monographie Je vous déclare ma vie. La mélancolie de Zuzanna Ginczanki  (Wypowiadam wam moje życie. Melancholia Zuzanny Ginczanki\, 2001)\, ainsi qu’un recueil d’essais sur l’art\, le féminisme et la littérature Envahies par la fumée (Nawiedzani przez dym\, 2011) et en français La révolution oubliée. L’émergence de l’écriture féminine polonaise d l’entre-deux-guerres (2013\, l’édition polonaise Zapomniana rewolucja. Rozkwit kobiecego pisania w dwudziestoleciu międzywojennym\, 2014). Elle a rédigé et postfacé un volume de poésie de Zuzanna Ginczanka La sagesse comme la jouissance (Mądrość jak rozkosz\, 2017). \nEn tandem\, elles gèrent le Centre de la pensée féministe du Congrès des Femmes de Pologne. \nPeut-on regarder la guerre comme un choc narratif en regard des stéréotypes du genre ? Quels stéréotypes et / ou matrices concernant aussi la violence imprègnent notre compréhension du phénomène de la guerre ? Dans quelle lumière la guerre dépose-t-elle la question du genre en tant que tel\, le partage du genre\, soi-disant\, comme aussi les „devoirs moraux“ attribués à chaque genre les siens ? Nous regardons la guerre instiguée par la Russie contre l’Ukraine en nous demandant : est-il possible que cette guerre se lie à une offensive „anti-genre“\, très présente dans les mouvements populistes de droite d’aujourd’hui ? \nProgramme du séminaire
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LOCATION:Centre Malesherbes\, salle 125\, 8 Bd Malesherbes\, Paris\, 75017\, France
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SUMMARY:Séminaire Représentation des violences et modernité littéraire : de la fresque romanesque de Vasilij Grossman  aux "anekdoty" sur la guerre
DESCRIPTION:Témoigner de la guerre comme d’une expérience collective et personnelle de la violence: de la fresque historique au folklore urbain contemporain. \nMarina Goussev (Université de Oxford) : « La Seconde guerre mondiale sous la plume de Vassilij Grossman et le culte soviétique de la “Grande guerre patriotique” » (en français) \nAleksandra Arxipova (LAS – EHESS) : « La guerre dans les anekdoty contemporains » (en russe) \nParticiper à la réunion Zoom \nhttps://cnrs.zoom.us/j/97149659209?pwd=eTdHZ2JzbExubjBPMm4vdTRBQ09LZz09\nID de réunion : 971 4965 9209\nCode secret : wKCK4u \n 
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SUMMARY:Séminaire SAMSON Nature(s) & Norms #3
DESCRIPTION:Vojtěch POJAR (CEFRES-CEU)\nL’eugénisme dans l’Autriche-Hongrie : fonctions sociales et circulation d’un corpus de connaissances ambigu. 1900-1914 \nAlicja URBANIK-KOPEĆ (Institut d’histoire contemporaine\, Académie polonaise des sciences)\nEugenics and social health
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SUMMARY:Séminaire Histoire des idées  Le samizdat et après ?
DESCRIPTION:Cécile Vaissié – Luba Jurgenson \nDissidence\, violence\, mémoire \nhttps://us02web.zoom.us/j/99155512252\nID de réunion : 991 5551 2252 \nProgramme 2023 \n 
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SUMMARY:Séminaire commun Eur’ORBEM
DESCRIPTION:Vladislav Rjéoutski  (Institut historique allemand de Paris)\, présentation de l’ouvrage collectif  Laboratoire des concepts : traduction et langues politiques dans la Russie du XVIIIe siècle\, sous la direction de Sergueï Polskoï et Vladislav Rjéoutski\, Moscou\, Novoe Literaturnoe Obozrenie\, 2022.\n\nL’étude de la traduction culturelle\, des pratiques de traduction et de l’histoire sociale de la traduction ouvre de nouvelles perspectives à l’étude de l’histoire intellectuelle. Comment les différentes cultures ont-elles interagi dans l’échange d’idées et comment de nouvelles idées et pratiques\, qui ont déterminé le développement de la culture russe à l’époque moderne\, se sont-elles formées ? \nL’objectif de ce livre est d’étudier le transfert\, l’adaptation et la réception des principales idées politiques européennes dans la Russie du XVIIIe siècle. Nous considérons la traduction comme un « laboratoire » dans lequel les concepts acquièrent leur signification spécifique dans des contextes sociaux et politiques particuliers. Le livre se compose de trois blocs thématiques dans lesquels sont étudiés le transfert/la traduction de concepts politiques spécifiques (« despotisme »\, « État »\, « société »\, « prudence »\, « peuple »\, « nation »\, etc.) ; les pratiques de compréhension de la politique par le discours\, comme le « discours médical » ou la « langue monarchique » ; et les pratiques de traduction de quelques textes importants et le rôle des traducteurs dans la création d’une nouvelle terminologie sociopolitique dans la langue russe. \nVladislav Rjéoutski\, l’un des éditeurs scientifiques de ce livre\, présentera les principales idées de ce livre pour ensuite se concentrer sur le contexte large de la traduction en Russie\, notamment les possibilités offertes par l’approche statistique de la traduction. \n  \n\nKonstantin Morozov (CERCEC – EHESS)\, « Boris Savinkov : « écrivain talentueux de la terre russe » vs  « terroriste et politicien » ».\n\n  \nL’auteur part du principe que la vision négative qui a dominé la période soviétique concernant les idées et le travail de Boris V. Savinkov (V. Ropchine) doit être repensée. Aujourd’hui\, nous ne pouvons plus considérer Savinkov simplement comme l’un des écrivains décadents de l’âge d’argent ou comme un « diffamateur » de la révolution. Tant les contemporains que les historiens ont sous-estimé Savinkov en tant qu’écrivain\, que Plekhanov a décrit à juste titre dans une lettre personnelle comme « l’écrivain talentueux de la terre russe »\, et ce qu’était « l’écriture » pour Savinkov. \nSavinkov\, à cause de son retrait forcé dans la révolution\, ne s’est pas réalisé pleinement comme écrivain\, et pas seulement dans le choix de ses sujets\, consacrés principalement\, d’une part\, à la révolution et à la terreur\, d’autre part – à la guerre mondiale et à la guerre civile. \n  \nOn peut affirmer sans risque de se tromper que Savinkov\, avec son écriture mosaïque\, sa propension à la découverte de soi\, son déni moral de ce qu’il a lui-même fait (et continue de faire)\, son désir d’aller au fond de l’homme et de son essence – n’aurait pas dû devenir un révolutionnaire\, ni aspirer à des activités politiques et étatiques. Après tout\, la sincérité de B. Savinkov est la sincérité innée d’un artiste qui s’efforce de refléter toutes les contradictions  de ce qu’il voit. La tragédie la plus profonde de Savinkov est que\, dépourvu des qualités essentielles de ce que les politologues contemporains appellent les « animaux politiques » avec leur instinct du pouvoir et la fausseté\, il a été forcé de devenir un homme politique. Il était bien conscient que son prochain opus littéraire provoquerait un scandale et porterait atteinte à sa réputation. Et si\, lorsqu’il a écrit « Le Cheval pâle » et « Ce qui n’était pas »\, seule sa réputation de révolutionnaire et de membre du PSR en a souffert\, alors par la publication du « Chevalier vorace »\, lui\, figure de proue de la résistance antibolchevique\, revendiquant le rôle  d’homme d’État\, appelant à la « Troisième Russie »\, en août 1924\, en admettant de fait le gouvernement soviétique il commit son suicide idéologique\, politique et  réputationnel. \n  \nEn conclusion\, il apparaît que même sous le nom de V. Ropshin\, Savinkov l’écrivain est bien plus important que Savinkov le révolutionnaire et Savinkov le politicien. \nBoris Savinkov\, qui aspirait à la lumière de la liberté et détestait l’arbitraire\, en le combattant désespérément\, mais qui lui-même s’embrouilla et confondit la lumière et les ténèbres\, est un homme au destin tragique\, bien qu’il  ait « gâché sa nécrologie » et « craché dans l’éternité ».  Ses « Mémoires » et « Ce qui n’était pas là » incitent encore les gens  à atteindre la lumière de la liberté… \n 
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SUMMARY:Séminaire NaNo. Nature(s) & normes #4
DESCRIPTION:Corps et sexualité\nMatthieu LERICQ (Paris 8) & Magda SZCZESNIAK (Univ. de Varsovie)\nGénéalogie d’un tabou: Homosexualité et SIDA dans les films amateurs et pédagogiques produits en Pologne communiste \nhttps://us02web.zoom.us/j/86161270934?pwd=UUp6Y1g3V2pkWWp4SVNJWEo3WndOdz09\nMeeting ID: 861 6127 0934\nPasscode: 695781
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SUMMARY:Séminaire Histoire des idées  Le samizdat et après ?
DESCRIPTION:Xavier Galmiche \nApproches disciplinaires du samizdat \nhttps://us02web.zoom.us/j/99155512252\nID de réunion : 991 5551 2252 \nProgramme 2023
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SUMMARY:Séminaire Histoire de la littérature russe
DESCRIPTION:Alexandre Dolinine (Université de Wisconsin-Madison) \nРоман Набокова «Дар» в контексте русской и западноевропейской прозы 1920-1930-х годов \nhttps://cnrs.zoom.us/j/97799305805?pwd=SXVlV0lPcUpzZ1ZVdmlFenA2SGRyQT09\nID de réunion : 977 9930 5805\nCode secret : Pasternak \nProgramme
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SUMMARY:Séminaire Créations dépaysées
DESCRIPTION:Éva Voldřichová-Beránková (Université Charles\, Prague) \n« Jan Švankmajer et le surréalisme contemporain\, Prague-Paris » \nhttps://cnrs.zoom.us/j/91971626818?pwd=SHRNT3lzYWZWVjR6Qk52N25LcEwwUT09\nID de réunion : 919 7162 6818\nCode secret : 45nmbF \nProgramme 2023
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SUMMARY:Séminaire Histoire des idées  Le samizdat et après ?
DESCRIPTION:Penser le samizdat (réflexions sur le samizdat – avant 1989 et après) \nhttps://us02web.zoom.us/j/99155512252\nID de réunion : 991 5551 2252 \nProgramme 2023
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SUMMARY:Séminaire Histoire de la littérature russe
DESCRIPTION:Marina Akimova (ITEM – CNRS) \nВоенная и мемориальная тема в русском 4-стопном анапесте \nProgramme 2022-2023 S2
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SUMMARY:Séminaire Histoire de la littérature russe
DESCRIPTION:Marina Akimova (ITEM – CNRS) \nВоенная и мемориальная тема в русском 4-стопном анапесте \nhttps://cnrs.zoom.us/j/97799305805?pwd=SXVlV0lPcUpzZ1ZVdmlFenA2SGRyQT09\nID de réunion : 977 9930 5805\nCode secret : Pasternak \nProgramme
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SUMMARY:Séminaire Créations dépaysées
DESCRIPTION:Xavier Galmiche (Sorbonne Université) \nQuand la baronne silésienne Ida de Düringsfeld (1815-1876)\, « laide comme un diable » divulguait les cultures d’Europe centrale \nhttps://cnrs.zoom.us/j/91971626818?pwd=SHRNT3lzYWZWVjR6Qk52N25LcEwwUT09\nID de réunion : 919 7162 6818\nCode secret : 45nmbF \nProgramme 2023
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SUMMARY:Séminaire Histoire des idées  Le samizdat et après ?
DESCRIPTION:Hélène Camarade et Matthieu Lericq \nSubcultures I : les subcultures féministes\, lesbiennes et gay (années 1980) \nhttps://us02web.zoom.us/j/99155512252\nID de réunion : 991 5551 2252 \nProgramme 2023
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SUMMARY:Séminaire Histoire de la littérature russe
DESCRIPTION:Yulia Sineokaya (Centre d’Histoire des philosophies modernes de la Sorbonne)\,\ndocteure en philosophie\, professeure des universités\, spécialiste de la pensée de Nietzsche et de sa réception en Russie\n\nРецепция философии Ницше как индикатор самоидентификации России \nhttps://cnrs.zoom.us/j/97799305805?pwd=SXVlV0lPcUpzZ1ZVdmlFenA2SGRyQT09\nID de réunion : 977 9930 5805\nCode secret : Pasternak \nProgramme
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SUMMARY:Séminaire Histoire de la littérature russe
DESCRIPTION:Yulia Sineokaya (Centre d’Histoire des philosophies modernes de la Sorbonne) \nРецепция философии Ницше как индикатор самоидентификации России \nhttps://cnrs.zoom.us/j/97799305805?pwd=SXVlV0lPcUpzZ1ZVdmlFenA2SGRyQT09\nID de réunion : 977 9930 5805\nCode secret : Pasternak
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SUMMARY:Séminaire NaNo. Nature(s) & normes #5
DESCRIPTION:Les politiques de la faim. Holodomor et au-delà\nLuba JURGENSON (Sorbonne Université) & Stanislav TUMIS (ÚVS FF UK)\, discutante: Libuše HECZKOVÁ (ÚČLK FF UK)\nUne culture des normes : biopouvoir au service de la terreur
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LOCATION:Prague\, Paris\, Varsovie et en ligne
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SUMMARY:Séminaire Créations dépaysées
DESCRIPTION:Brigitte Leal (MNAM Centre Pompidou) \nDaniel-Henry Kahnweiler\, un « cubisme dépaysé » \nhttps://cnrs.zoom.us/j/91971626818?pwd=SHRNT3lzYWZWVjR6Qk52N25LcEwwUT09\nID de réunion : 919 7162 6818\nCode secret : 45nmbF \nProgramme 2023
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SUMMARY:Séminaire Histoire des idées  Le samizdat et après ?
DESCRIPTION:Miroslav Michela (Université Charles\, Prague) in english \nSubcultures II : Les fanzines (punk et autres) dans l’espace tchécoslovaque (années 1980-1990) \nhttps://us02web.zoom.us/j/99155512252\nID de réunion : 991 5551 2252 \nProgramme 2023
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SUMMARY:Séminaire Histoirede la littérature russe (en ligne)
DESCRIPTION:Anthony Qualin (Texas Tech University)\, associate professor of Russian \nOn the construction of Russianness in Vysotsky’s works. \n  \nhttps://cnrs.zoom.us/j/97799305805?pwd=SXVlV0lPcUpzZ1ZVdmlFenA2SGRyQT09\nID de réunion : 977 9930 5805\nCode secret : Pasternak \nProgramme
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SUMMARY:Séminaire Histoire de la littérature russe
DESCRIPTION:Anthony Qualin (Université Texas Tech) \nOn the construction of Russianness in Vysotsky’s works \nhttps://cnrs.zoom.us/j/97799305805?pwd=SXVlV0lPcUpzZ1ZVdmlFenA2SGRyQT09\nID de réunion : 977 9930 5805\nCode secret : Pasternak \nProgramme 2022-2023 S2
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SUMMARY:Séminaire doctoral IDEM (CRREE-INALCO)
DESCRIPTION:Leonid Livak : « Les juifs russes en France occupée »\nDiscutante Luba Jurgenson\n\nhttp://www.inalco.fr/actualite/seminaire-doctoral-2022-2023-idem-identites-memoires-creations-minorites-ethniques \n  \n 
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SUMMARY:Séminaire Histoire des idées  Le samizdat et après ?
DESCRIPTION:Susanne Schattenberg (Forschungsstelle Osteuropa\, FSO / Centre de recherches pour les études est-européennes à Brême\, Allemagne) \nArchiver le samzidat \nhttps://us02web.zoom.us/j/99155512252\nID de réunion : 991 5551 2252 \nProgramme 2023
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SUMMARY:Séminaire Histoire de la littérature russe (en ligne)
DESCRIPTION:Irina Shevelenko (Université de Wisconsin-Madison) \nLiterary Visions of the Twentieth Century and Maria Stepanova’s In Memory of Memory \nLa séance se déroulera en anglais et en russe. \nhttps://cnrs.zoom.us/j/97799305805?pwd=SXVlV0lPcUpzZ1ZVdmlFenA2SGRyQT09\nID de réunion : 977 9930 5805\nCode secret : Pasternak \nProgramme
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SUMMARY:Séminaire Histoire de la littérature russe
DESCRIPTION:Irina Shevelenko (Université de Wisconsin-Madison) \n Literary Visions of the Twentieth Century and Maria Stepanova’s In Memory of Memory \nhttps://cnrs.zoom.us/j/97799305805?pwd=SXVlV0lPcUpzZ1ZVdmlFenA2SGRyQT09\nID de réunion : 977 9930 5805\nCode secret : Pasternak \nProgramme 2022-2023 S2
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